В. Иванов, 24.02.2011 Бонус из самых последних минут видео из предыдущей записи: восточная притча о том, для чего нужен психотерапевт :)
На смертном одре отец семейства созывает сыновей, чтобы разделить между ними наследство. Сыновей трое, а наследство представляет собой семнадцать верблюдов.
Старшему он говорит: «Ты старший, получишь половину верблюдов». Среднему говорит: «Ты получишь треть». Младшему: «Тебе достанется одна девятая».
Отец умер, а сыновья несколько месяцев не могли решить эту задачу. Потому что 17 не делится ни на два, ни на три, ни на девять. Никто не мог им помочь, пока они не встретили мудрого старика, который им ответил: «Не представляю, как решить эту задачу. Но у меня есть один верблюд, я дарю его вам. Может, как-то поможет».
И этот один верблюд разрешил все их метания. Теперь общее число животных было 18: старший забрал девять, средний — свою треть (шесть), а младший — одну девятую (два). Но 9 + 6 + 2 это 17. Остался один верблюд, верблюд старого мудреца; он сел на него и уехал.
Жан-Мари Робин видит в этой истории такую мораль:
Мораль этой чудесной истории, если её проецировать на функцию и роль психотерапевта, такова: для того, чтобы решить проблему, необходимо иметь ещё кого-то, иметь другого. Но в конце концов мы понимаем, что можем обойтись и без него.
Ещё о роли психотерапевта: «Выпить с друзьями или пойти к психологу?»
В. Иванов, 23.02.2011 Директор Французского гештальт-института Жан-Мари Робин делится мыслями о психотерапии, об уважении, роли психотерапевта.
А это пассаж об индивидуализме и его неуниверсальности:
Я работал в Чёрной Африке. Немного, но тем не менее. И если там работать с этой индвидуалистской гипотезой и в этой перспективе, то мы быстро окажемся за бортом. Я был вынужден научиться задавать вопросы по-другому: Когда есть проблема, что обычно вы делаете в деревне? Потому что когда возникает проблема, это касается всех, всей деревни. И если я оттуда выдёргиваю одного, это теряет смысл. Потому что симптом каждый раз привязан к контакту, к жизни всей общины…
Психотерапия отчасти тоже виновата в раздутой роли индивидуума в современной культуре, считает Робин. Люди избалованы вниманием к их чувствам, личному счастью, задавлены культом „самореализации“ и всеми этими престижными ярлыками типа „self-made man“. В этой связи он вспоминает Сартра и его сравнение людей и ада („Ад — это другие“, написал Сартр). Фразу растаскали и понимают обычно неверно: сам Сартр (со слов Жана-Мари Робина) расстраивался по этому поводу, он имел ввиду, что человеку плохо без людей, в одиночестве, и в этом „ад других“, в зависимости от других, от поддержки и признания обществом.
Видео рассчитано, пожалуй, на психологов и психотерапевтов, но вполне популярное, можно посмотреть целиком и неподготовленному человеку. Мне показалось интересным, отчасти ещё из-за пробивающегося под переводом французского языка :)
В. Иванов, 10.12.2008 
Если я правильно всё помню, сегодня исполняется ровно пять лет с той знаменательной даты, когда моя супруга Наталья стала кандидатом психологических наук. Не устаю удивляться, как мне в жизни повезло, и от души поздравляю.
Прикоснуться к гениальности и высокой образованности этого деятеля отечественной науки можно в её блоге Perfekta.in.
Кстати, если у вас уже есть дети или могут появиться в обозримом будущем — подпишитесь на RSS Perfekta.in. Там проходит много интересного о детском развитии (становление речи, адаптация к детском саду и всё такое).
А на специальных страницах своего блога (то есть не в ленте) Наталья выкладывает бесплатно большие куски своих научно-просветительских трудов. Буквально вчера я помогал выложить документ о вальдорфских детских садах.
Если хочется чего-нибудь погорячее, вот в этой записи много драйва :)
В. Иванов, 23.08.2008 Рационализация — один из видов психологической защиты. Следующая цитата является хорошей иллюстрацией рационализации:
Девушки, зависимые от наркотиков, достоверно чаще используют рационализацию. При рационализации личность создает логические (псевдоразумные), но благовидные обоснования своего или чужого поведения, действий или переживаний, вызванных причинами, которые она (личность) не может признать из-за угрозы потери самоуважения. Действием рационализации можно объяснить то, что часть испытуемых экспериментальной группы говорила о том, что употребление наркотических веществ в незначительных дозах способствует развитию творческого потенциала и не является вредным, если умело его контролировать.
Определение рационализации как психологической защиты взято отсюда, как я понимаю.
|
|
|
